Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τετάρτη, 26 Ιουλίου 2017

ΈΝΑ ΑΡΧΑΊΟ ΜΑΡΤΎΡΙΟ. ΟΙ 11 ΝΕΑΡΟΊ ΜΆΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΣΚΙΛΛΊΟΥ.






Οι  11  νεαροί  μάρτυρες  του  Σκιλλίου  καταδικάστηκαν  μαζί  με  τον ηγέτη  τους  Σπεράτο  κι  εκτελέστηκαν  δι’  αποκεφαλισμού  στην  Καρχηδόνα,  στις  17 Ιουλίου  του  180  μ.Χ.  ΄Ολοι  ήταν  απ’το  Σκίλλιο  της  Νουμιδίας,  περιοχή  που  ανήκε στην  Αφρικανική  ανθυπατεία  και  καταδικάστηκαν  επί  ανθυπάτου  Βιγέλιου  Σατουρνίνου  ο  οποίος,  κατά  τη  μαρτυρία  του  Τερτυλλιανού,  ήταν  ο  πρώτος  που  γύμνωσε το  ξίφος  εναντίον  των  Χριστιανών. Ύπατοι  του  έτους  εκείνου  ήταν  οι  Πραισέντιος και  Κλαυδιανός.  Ο  Μάρκος  Αυρήλιος  είχε  πεθάνει  λίγους  μήνες  πριν.  Οι  Νουμίδες (παράφραση  της  ελληνικής  λέξης  «νομάδες»)  ήταν  ντόπιοι  αφρικανοί  των  κατώτερων  κοινωνικών  στρωμάτων  της  επαρχίας,  ενώ  οι  Έλληνες-Ιουδαίοι-Ρωμαίοι αποτελούσαν  την  ανώτερη  και  μέση  τάξη  του  αστικού  πληθυσμού  . 



Όμως  οι  Νουμίδες  Χριστιανοί  ήταν  οι  πλέον  ένθερμοι  στην  πίστη  και  πρόθυμοι  να  θυσιάσουν  τη ζωή  τους  για  να  ομολογήσουν  το  Χριστό.  Πολλοί  επίσκοποι  εκκλησιών  της  Νουμιδίας  αρνήθηκαν  αργότερα  να  συμβιβαστούν  στο  θέμα  της  αποκατάστασης  των «πεπτωκότων», δηλαδή αυτών που πρόδωσαν την πίστη κατά το μαρτύριο. 
“Όταν  ο  Πραισέντιος  –  γιά  δεύτερη  φορά  –  και  ο  Κλαυδιανός  ήταν  ύπατοι, τη  δέκατη  έβδομη  ημέρα  του  Ιουλίου,  στην  Καρχηδόνα,  ο  Σπεράτος,  ο  Νάρτζαλος,  ο  Κιττίνος,  η  Δονάτα,  η  Σεκούνδα  και  η  Βέστια,  παραστάθηκαν  στο δικαστήριο.             
      Ο  ανθύπατος  Σατουρνίνος  είπε:  Μπορείτε  να  κερδίσετε  την επιείκεια του κυρίου μας του αυτοκράτορα, αν συνέρθετε και φερθήτε λογικά. Ο  Σπεράτος  είπε: 
Ποτέ  δεν  κάναμε  κακό,  δεν  αδικήσαμε,  δεν  κακολογήσαμε ποτέ,  αλλά  όταν  μας  κακομεταχειρίζονταν  τους  λέγαμε  ‘ευχαριστώ’,  επειδή  σεβόμαστε τον αυτοκράτορά μας. Ο  ανθύπατος  Σατουρνίνος  είπε:  Είμαστε  κι  εμεις  θρησκευόμενοι,  και  η δική  μας  θρησκεία  είναι  απλή:  ορκιζόμαστε  στον  προστάτη-θεό  του  κυρίου  μας του  αυτοκράτορα,  και  προσευχόμαστε  γιά  την  ευημερία  του,  πράγμα  που  κι  εσείς οφείλετε  να  κάνετε.      
  Ο  Σπεράτος  είπε:  Αν  δεχτείς  να  μ’  ακούσεις  ειρηνικά, μπορώ να σου μιλήσω γιά το μυστήριο της απλότητας. Ο  Σατουρνίνος  είπε:  Δεν  θέλω  να  σ’ακούσω,  αν  είναι  ν’αρχίσεις  να  λές άσχημα  πράγματα  γιά  τις  ιερές  τελετές  μας.  Να  ορκιστείς  στον  προστάτη-θεό  του αυτοκράτορα.                                                                    
     Ο  Σπεράτος  είπε:  Την αυτοκρατορία  του  κόσμου  τούτου  δεν  τη  γνωρίζω.  Όμως  υπηρετώ  το  Θεό  που  δεν έχει  δει  κανείς  άνθρωπος,  ούτε  μάτια  ανθρώπου  μπορούν  να  κοιτάξουν.  Κλοπή δεν  έχω  διαπράξει,  κι  αν  αγοράσω  κάτι  πληρώνω  το  φόρο,  επειδή  γνωρίζω  τον Κύριό μου, τον Βασιλέα των βασιλέων και  Αυτοκράτορα όλων των εθνών. 
-Ο  ανθύπατος  Σατουρνίνος  είπε  στους  άλλους:  Εγκαταλείψτε  αυτή  την  πίστη.                -Ο  Σπεράτος  είπε:  Η  πίστη  μας  θα  ήταν  κακή  αν  μας  έκανε  φονιάδες και  ψευδομάρτυρες.      
      -Ο  ανθύπατος  Σατουρνίνος  είπε:  Μη  συμμετέχετε  σ’ αυτή  την  τρέλλα.        
    -Ο  Κιττίνος  είπε:  Δεν  φοβόμαστε  κανέναν,  εκτός  από  τον Κύριο  και  Θεό  μας  που  είναι  στον  ουρανό.            
        -Η  Δονάτα  είπε:  Τιμούμε  τον Καίσαρα  ως  Καίσαρα:  αλλά  φοβόμαστε  το  Θεό.             
-Η Βέστια  είπε:  Είμαι Χριστιανή       -Η Σεκούνδα είπε:  Θέλω να είμαι αυτό που είμαι. Ο  ανθύπατος  Σατουρνίνος  ρώτησε  το  Σπεράτο:Επιμένεις  ότι  είσαι  Χριστιανός;                                                                         
Ο  Σπεράτος  απάντησε: Είμαι Χριστιανός.    Το ίδιο είπαν και όλοι οι υπόλοιποι. Ο  ανθύπατος  Σατουρνίνος  ρώτησε:  Δε  θέλεις  λίγο  χρόνο  να  το  ξανασκεφτείς;                                                                           
Ο  Σπεράτος  απάντησε:  Είναι τόσο απλό που δε χρειάζεται να το ξανασκεφτώ. Ο  ανθύπατος  Σατουρνίνος  ρώτησε:Τι  είναι  αυτά  που  κρατάς  στο  στήθος σου;  (*)                                           Ο  Σπεράτος  απάντησε:Βιβλία  κι  επιστολές  του Παύλου, ενός δίκαιου ανθρώπου. Ο  ανθύπατος  Σατουρνίνος  είπε:  Σας  δίνω  αναβολή  τριάντα  ημερών  γιά  να σκεφτήτε.  
     -  Ο  Σπεράτος  είπε  γιά  δεύτερη  φορά:Είμαι  Χριστιανός.    Το  ίδιο κι όλοι οι άλλοι. Ο  ανθύπατος  Σατουρνίνος  διάβασε  την  καταδίκη  από  το  πινακίδιο:  Ο Σπεράτος,  ο  Νάρτζαλος,  ο  Κιττίνος,  η  Δονάτα,  η  Βέστια,  η  Σεκούνδα  και  οι  υπόλοιποι,  αφού  ομολόγησαν  ότι  ζουν  σύμφωνα  με  τη  Χριστιανική  θρησκεία,  και αφού  αρνήθηκαν  επίμονα  όλες  τις  ευκαιρίες  που  τους  δόθηκαν  γιά  να  επιστρέψουν στα Ρωμαϊκά έθιμα, καταδικάζονται σε θάνατο διά του ξίφους. Ο  Σπεράτος  είπε:  Ευχαριστούμε  το  Θεό.    -    Ο  Νάρτζαλος  είπε:  Σήμερα είμαστε μάρτυρες στον ουρανό. Ευχαριστούμε το Θεό.
Ο  ανθύπατος  Σατουρνίνος  έδωσε  διαταγή  να  ανακοινώσει  ο  κήρυκας το  εξής:  Διέταξα  την  εκτέλεση  των:  Σπεράτου,  Νάρτζαλου,  Κιττίνου,  Βετούριου, Φήλικα,  Ακουϊλίνου,  Λαιτάντιου,  Ιανουαρίας,  Γενερόσας,  Βέστιας,  Δονάτας  και Σεκούνδας.        Όλοι είπαν:  Ευχαριστούμε το Θεό. Κι  έτσι  όλοι  μαζί  στεφανώθηκαν  με  το  στεφάνι  του  μάρτυρα.  Και  βασιλεύουν με τον Πατέρα, τον  Υιό και το  Άγ. Πνεύμα, στον αιώνα των αιώνων.  Αμήν (**) ........................................................................................................ (*)  Oι  Χριστιανοί  που  αρνούνταν  την  πίστη,  έδιναν  στις  αρχές  τα  αντίγραφα  των  Γραφών  που είχαν  στην  κατοχή  τους,  προς  κατάσχεση  ή  καταστροφή.  Στη  παρούσα  περίπτωση  όμως  συνελήφθηκαν απρόσμενα και έτσι τα είχαν μαζί τους. (**) Πιθανή προσθήκη των αντιγραφέων.

Τρίτη, 25 Ιουλίου 2017

Τα ανάκτορα του Βρύου. Κωνσταντινουπολη



Τα ανάκτορα του Βρύου

Τα ανάκτορα του Βρύου είχαν κήπους παραδεισένιους και πέντε εκκλησίες, που η ομορφότερή του, η Τρίκογχος, είχε τρεις χρυσούς τρούλους, μάρμαρα πολύχρωμα κι ασημένιες πόρτες. Kατά μίμησιν των ανακτόρων της Βαγδάτης. Γιατί αν οι Άραβες εντυπωσιάζονταν από τους σοφούς της Πόλης, αυτοί οι τελευταίοι του -και ιδιαίτερα ο Ιωάννης Γραμματικός- μετέδωσαν τον θαυμασμό τους για την ισλαμική αρχιτεκτονική που ήκμασε επί Χαρούν αλ Ρασίντ.
Απέναντί της ήταν το Σίγμα, ένα περιστύλιο με υπέροχα διακοσμημένους με αγροτικές σκηνές τοίχους. Στο Σίγμα, που πήρε το όνομα από την ομοιότητά του σχηματισμού του με το γράμμα, εφαπτόταν το Μυστήριο, που ονομάστηκε έτσι γιατί και ο παραμικρός ψίθυρος στην μια άκρη του τοίχου ακουγόταν στην άλλη.
Πέρα από το Σίγμα, σε μία πλατεία των ανακτόρων υπήρχε μία κρήνη με νερό. Την εποχή της καρποφορίας έριχνε αντί για νερό φρούτα. Τότε στήνοταν πανηγύρι με τον Αυτοκράτορα να παρακολουθεί.
Ανάμεσα στα έργα τέχνης της εποχής ένα χρυσό πλατάνι με λιθοπλούμιστα χρυσά πουλιά που κελαηδούσαν και χρυσά λιοντάρια γύρω του που βρύχονταν, καθώς και εκκλησιαστικά όργανα που κατασκεύασε ο Λέων ο Μαθηματικός και λειτουργούσαν με κρυφούς αεραγωγούς κι έπαιζαν τις συνθέσεις των μελωδών μεταξύ των οποίων και ο ίδιος ο Αυτοκράτορας Θεόφιλος.

ΘΑΥΜΑΣΤΌ ΓΕΓΟΝΌΣ ΜΕ ΤΙΣ ΜΈΛΙΣΣΕΣ

ΑΔΥΝΑΤΙΣΑΝ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΝΙΚΕΣ ΨΥΧΕΣ ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΟΎΝ ΘΡΗΣΚΕΊΑ ΧΩΡΙΣ ΔΌΓΜΑ. ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΧΡΙΔΟΣ.




Μόσχα. 25/07/2017 . ΕΜΦΆΝΙΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΊΟΥ ΣΤΑΎΡΟΥ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΌ ΣΕ ΛΙΤΑΝΕΊΑ.





Μόσχα. 25/07/2017 . ΕΜΦΆΝΙΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΊΟΥ ΣΤΑΎΡΟΥ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΌ ΣΕ ΛΙΤΑΝΕΊΑ. 

ΠΩΣ ΜΙΛΟΎΝ ΟΙ ΤΈΛΕΙΟΙ.....

[Κάποτε στόν Ἂθω ἒγινε διάλογος γιά πῶς μιλοῦν οἱ τέλειοι. Ὁ Γέροντας Σιλουανός εἶπε: "Αὐτοί δέ λένε τίποτε ἀφ' ἑαυτοῦ τους.Λένε μόνο ὃ,τι τούς δίνει τό Πνεῦμα"].

Ἀρχιμανδρίτου ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ (Σακχάρωφ) ΟΙΚΟΔΟΜΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕΣΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΜΑΣ, Ἱερά Μονή Τιμίου Προδρόμου, Ἒσσεξ Ἀγγλίας, 2013, κεφάλαιο: Εἰσαγωγή σελ.18)

Στοχαζόμενος συχνά για πολλά παρόμοια γεγονότα στη ζωή των ανθρώπων, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι όλοι μας.....




Στοχαζόμενος συχνά για πολλά παρόμοια γεγονότα στη ζωή των ανθρώπων, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι όλοι μας οφείλουμε να συλλογιζόμαστε ότι το πρόσωπο εκείνο που συναντούμε πέρασε προηγουμένως από δοκιμασίες, καλές ή κακές, αλλά πάντως όχι όμοιες με τις δικές μας. Από αυτό λοιπόν προκύπτει η δυνατότητα, ακόμη ενδεχομένως και το αναπόφευκτο, της διαφοροποίησης του «τόνου της φωνής», της διαφοράς στη «γλώσσα», της διαφοράς στις αντιλήψεις κλπ. 
Συμβαίνει όμως και το αντίθετο. Παρ’ όλη τη διαφορά στο παρελθόν, η συνάντηση μπορεί εξαρχής να είναι αρμονική και βαθειά. Και το τελευταίο αυτό γίνεται δεκτό ως δώρο «Ανωθεν».

Γέροντας Σεραφείμ ο Κυθήριος, της Λαύρας του Ηγιασμένου Σάββα, προφανώς σε ταξίδι του στην Ελλάδα, μάλλον μεταξύ 1965-1967.


ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΎΛΟΣ ΝΙΚΉΤΑΡΑΣ ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ 7

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΎΛΟΣ ΝΙΚΉΤΑΡΑΣ ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ 7

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΎΛΟΣ ΝΙΚΉΤΑΡΑΣ ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ 6

Title: Γερων Σωφρόνιος του Εσσεξ ....... Oil on old wood ... Dimentions 28 x 60 cm.. Painted by me Αnastasia Tsailiani from Thessaloniki Greece.

Το νέο κελί του Γέροντα ΝΙΚΩΝ. Σκήτη Ευαγγελισμού της Θεοτόκου - Ιερά Καλύβη Αγίων Αποστόλων

Fr. Athanasy Mastalski of St. Tikhon's Monastery in Pennsylvania stands with the miracle-working icon of the Holy and Righteous Anna, Mother of the Theotokos


Fr. Athanasy Mastalski of St. Tikhon's Monastery in Pennsylvania stands with the miracle-working icon of the Holy and Righteous Anna, Mother of the Theotokos (Dormition Feast July 25/August 6).  (Photo: Cindy Schultz / Times Union)

Myrrh streamed from her icon in 2004. Although not currently streaming, it continues to exude a sweet fragrance and many healings have been attributed to this holy icon.

ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΓΙΟΣ ΕΙΚΌΝΕΣ.. ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΧΡΙΔΟΣ


ΌΤΑΝ ΑΣΠΑΖΕΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΌΝΕΣ ΤΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ... ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΧΡΙΔΟΣ

Η ΟΡΘΟΔΟΞΊΑ ΣΤΗΝ ΟΥΣΊΑ ΤΗΣ...... ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΧΡΙΔΟΣ


ΤΟ ΑΡΙΣΤΕΡΌ ΠΌΔΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΑΣ.



Η ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΙΣ ΤΗΣ ΨΥΧΉ ΕΝΏΠΙΟΝ ΤΟΥ ΚΥΡΊΟΥ.


Με τόσους Αγίους δίπλα στον Θρόνο του Μεγάλου Θεού μας, τί να φοβηθούμε;

Έξω από την πύλη της Λαύρας Του Αγίου Σάββα με τον γέροντα Σεραφείμ να κρατά τεμάχιο-σάρκωμα του ιερού λειψάνου του αγίου Σάββα.









Έξω από την πύλη της Λαύρας Του Αγίου Σάββα με τον γέροντα Σεραφείμ να κρατά τεμάχιο-σάρκωμα του ιερού λειψάνου του αγίου Σάββα. Δίπλα του ο μακαριστός ιερομόναχος Δαμασκηνός ο Σάμιος, να κρατά λειψανοθήκη με τις άγιες κάρες των οσίων Ξενοφώντος, Ιωάννου και Αρκαδίου. Σε προσκύνημά τους μοναχές από την Ελλάδα από την Πορταριά Βόλου.

Έξω από την Λαύρα του Αγίου Σάββα με τον μακαριστό γέροντα Σεραφείμ τον Κυθήριο. Αριστερά του ο τότε ιεροδιάκονος Κυριακός, νυν μητροπολίτης Ναζαρέτ.

ΤΟ ΑΠΟΤΈΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΏΠΟΥ....


Το αποτέλεσμα τῆς πτώσεως συνίσταται στο ὃτι ὁ ἂνθρωπος ἀπό εἰκόνα Θεοῦ, εἰκόνα τοῦ Ἀπολύτου Ὂντος, "ἐξέπεσε" στην κατάσταση πού σήμερα ὀνομάζουμε ἐγωισμό ἢ φιλαυτία.....
Ὁ εγωισμός εἶναι ἡ αἰτία ὃλων τῶν τραγωδιῶν τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου, τῆς ἀνθρωπότητος, πάνω στή γῆ. Ἀποτελεῖ κατάσταση ἀντίθετη προς ἐκείνη στην ὁποία μᾶς καλεῖ ἡ ἐντολή τοῦ Θεοῦ. Ὁ Θεός μᾶς ἒδωσε ἐντολή να ἀγαπᾶμε τον πλησίον, τον κάθε συνάνθρωπό μας, ὃπως τον ἑαυτό μας.
(ΟΙΚΟΔΟΜΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕΣΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΜΑΣ ΤΟΜΟΣ Α´, σελ. 149, Ι.Μ.ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ, ΕΣΣΕΞ ΑΓΓΛΙΑΣ, 2η ἒκδοση, 2014).

ΌΣΙΟΣ ΙΩΣΉΦ Ο ΗΣΥΧΑΣΤΉΣ

Μοναχός Φιλάρετος Καμέρης ο Κύπριος, από τις Δύμες επαρχίας Λεμεσού Κύπρου. Κοιμήθηκε στη Μονή των Ποιμένων σε ηλικία 90 ετών, πριν το έτος 2000. Ήταν καλόγερος της Λαύρας του αγίου Σάββα.

ΤΟ ΠΟΡΤΡΑΊΤΟ ΤΟΥ ΙΗΣΟΎ ΑΠΌ ΑΛΑΤΙ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΗΛΕΙΑ ΓΈΡΩΝ ΣΩΦΡΌΝΙΟΣ.



Ἡ γνήσια Χριστιανική ζωή μᾶς ἐλευθερώνει ἀπό τη ζήλια...
Ἂν ἒχουμε την πεποίθηση ὃτι "ὃλα ὃσα ἒχει ὁ Θεός θα εἶναι και δικά μας", το σκοτεινό πάθος τῆς ζήλιας δεν θα βρεῖ χῶρο μέσα μας...
Ἂν λοιπόν τηροῦμε σωστή στάση τότε το πάθος αὐτό πού καταστρέφει ὃλη τη ζωή τῶν ανθρώπων, δε θα βρεῖ χῶρο μέσα μας..."
(ΟΙΚΟΔΟΜΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕΣΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΜΑΣ ΤΟΜΟΣ Α´, σελ. 151, Ι.Μ.ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ, ΕΣΣΕΞ ΑΓΓΛΙΑΣ, 2η ἒκδοση, 2014).

Εδώ έγκειται η τραγωδία της εποχής μας:




'Εδώ έγκειται η τραγωδία της εποχής μας: από τη μια μεριά η ανθρωπότητα καταλογίζει ευθύνες στον Θεό για τα κακά που μαστίζουν τον κόσμο και από την άλλη ο χριστιανός ξεκινά να γνωρίσει τον Θεό, θέλοντας να βγάλει ο ίδιος απόφαση για το αν τελικά το φταίξιμο ανήκει σ’ Εκείνον ή στην καρδιά των ανθρώπων….''

∽ Γέροντας Σωφρόνιος Σάχαρωφ

ΒΟΗΜΟΥΝΔΟΣ





Βοημούνδος

Η Άννα Κομνηνή (1145) παραθέτει την περιγραφή του Νορμανδού Bohemond, εκ των πρωταγωνιστών της Α' Σταυροφορίας.
Ξεκινά λέγοντας:
"κανένας από αυτούς που κατοικούσαν εκείνον τον καιρό ἐν τῇ τῶν Ῥωμαίων γη, οὔτε βάρβαρος οὔτε Ἕλλην είχε δει άνδρα με τέτοια εμφάνιση"

Στην Ρωμαική Αυτοκρατορία κατά την Κομνηνή και το context των λογίων κατοικούσαν "Ελληνες" και "βάρβαροι". Συνεχίζει εν περιλήψει:

"Το σώμα του Βοημούνδου ήταν άριστα κεκραμένο λες και φτιάχτηκε εφαρμόζοντας τον κανόνα του Πολυκλείτου. Η μορφή του Βοημούνδου προκαλούσε «θάμβος» σε όποιον την έβλεπε και «έκπληξη» σε όποιον άκουγε την περιγραφή της.
 Ήταν τόσο «μακρός» (ψηλός) που ήταν έναν πήχυ ψηλότερος από αυτούς που θεωρούμε ως «μακρότατους». Ήταν συνεσταλμένος («στενός») στην «γαστέρα» (κοιλιά) και στις λαγόνες (~ λεκάνη), αλλα πλατύς στους ώμους και το στέρνο και καρτερός ( = κρατερός) στους βραχίονες. Δεν ήταν ούτε λιγνός ούτε είχε παραπανίσια σάρκα, αλλά ήταν άριστα κεκραμένος.
Το χρώμα του σώματος του ήταν λευκότατο, αλλά αυτό του προσώπου του ήταν λευκό που καταμέρη κοκκίνιζε (ἐπυρσοῦτο).
Η κόμη του ήτνα υπόξανθη (καστανόξανθος, όχι τελείως ξανθός), αλλά δεν ήταν μακρά κατά τους΄αλλους βαρβάρους, γιατί ο Βοημούνδος κουρευόταν και δεν άφηνε τα μαλλιά του να μακρύνουν κάτω από τα αφτιά. Αν και ήταν ξυρισμένος, το γένι του φαίνεται να ήταν «καὶ τούτο πυρσόν». Το βλέμμα του ήταν γλαυκό (δηλαδή είχε πρασινογάλαζα μάτια) και εξέφραζε θυμό και εμβρίθεια. Το φρόνημά του ήταν παντοδαπό και πανούργο.
Οι ομιλίες του ήταν ακριβείς, αλλά οι αποκρίσεις του απερίδρακτες («άπιαστες» = αμφίσημες = όχι ξεκάθαρες). Ένας «τοιούτος άνδρας» μόνον από τον αυτοκράτορα (Αλέξιος Ι) που διέθετε τα δικά του «πλεονεκτήματα» που του χάρισε η φύση θα μπορούσε να γίνει «ἁλώσιμος»(νικηθεί)"


THE GREAT PLAGUE FROM CONSTANTINOPLE IN JUSTINIAN THE GREAT TIMES

Δευτέρα, 24 Ιουλίου 2017

Στάρετς Ἀντωνίου τῆς ὌπτιναὉδηγίες σε δόκιμη μοναχή γιὰ καθημερινὴ ἐνασχόληση:


Στάρετς Ἀντωνίου τῆς Ὄπτινα
Ὁδηγίες σε δόκιμη μοναχή γιὰ καθημερινὴ ἐνασχόληση:
• Ὅταν σηκώνεσαι ἀπὸ τὸν ὕπνο ἡ πρώτη σου σκέψη πρέπει νὰ στραφεῖ στὸ Θεό, ὁ πρῶτος σου λόγος πρέπει νά ῾ναι προσευχὴ στὸ Θεὸ – τὸν Πατέρα καὶ Δημιουργό σου.
• Νὰ μετανοεῖς καὶ νὰ δοξολογεῖς τὸ Θεὸ ποὺ δὲν ἐπέτρεψε ν᾿ ἀπωλεστεῖς ἀπὸ τὶς ἀδυναμίες σου.
• Βάλε ἀρχὴ νὰ κάνεις ὅ,τι εἶναι ἄριστο. Κανένας δὲ θὰ ὁλοκληρώσει τὴν πορεία πρὸς τὸν οὐρανό, ἐκτὸς ἀπὸ κεῖνον ποὺ ξεκινάει τὴν ἡμέρα του καλά.
• Νὰ ξεκινᾷς τὴν ἡμέρα σου σὰν σεραφεὶμ στὴν προσευχή, σὰν χερουβὶμ στὶς πράξεις καὶ σὰν ἄγγελος στὴ συμπεριφορά σου.
• Μὴν περνᾷς τὸν καιρό σου ἀργή.
• Σὲ ὅλες τὶς πράξεις, τὰ λόγια καὶ τὶς σκέψεις σου ὁ νοῦς σου νἆναι στὸ Θεό.
• Ὁ λόγος σου νἆναι ἤρεμος, ταπεινός, σοβαρὸς κι ὠφέλιμος. Ἡ σιωπὴ θὰ σὲ βοηθήσει νὰ λὲς μόνο τ᾿ ἀπαραίτητα λόγια, μὲ διάκριση. «Λόγος σαθρὸς ἐκ τοῦ στόματος ὑμῶν μὴ ἐκπορευέσθω» (Ἐφεσ. δ´ 29).
• Μὴ γελᾷς μὲ θόρυβο, ἀλλὰ μόνο νὰ χαμογελᾷς. Κι αὐτὸ ὄχι συχνά.
• Ν᾿ ἀποφεύγεις τὴν ἀντιλογία καὶ τὴ φιλονικία.
• Ν᾿ ἀγαπᾷς πάντα τὴν ταπείνωση καὶ ν᾿ ἀποφεύγεις πάντα τὴν ὑπερηφάνεια.
• Μὴ μισήσεις κανένα, γιὰ ὁποιοδήποτε λόγο.
• Νἆσαι ἐγκρατὴς στὸ φαγητό, τὸ ποτὸ καὶ τὰ γλυκά.
• Νἆσαι καταδεχτικὴ μὲ ὅλους· ἔτσι ὁ Θεὸς θὰ σ᾿ εὐλογεῖ κι οἱ καλοὶ ἄνθρωποι θὰ σ᾿ ἐπαινοῦν.
• Ὁ θάνατος δίνει τέλος σ᾿ ὅλα τὰ πράγματα. Αὐτὸ πρέπει νὰ τὄχει πάντα στὸ νοῦ του ὁ ἄνθρωπος.
• Πράξεις σὰν κι αὐτὲς εἶναι εὐάρεστες στὸ θεό, ὡς «ὀσμὴ εὐωδίας πνευματικῆς».
• Σὲ παρακαλῶ νὰ μνημονεύεις στὶς προσευχές σου τὸν ἀνάξιο μοναχὸ Ἀντώνιο ποὔχει ἁμαρτήσει πολὺ σὲ ὅλους καὶ σὲ σένα, κι ὁ Θεὸς νὰ σοῦ μνησθεῖ στὴ βασιλεία Του.
• «Σὲ παρακαλῶ νὰ ματαιώσεις πρὸς τὸ παρὸν τὸ ταξίδι σου. Τὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ δὲν πρέπει νὰ τὴν ἀναζητήσουμε κάπου ἀλλοῦ ἀλλὰ μέσα μας, στὴν καρδιά μας. Θὰ μὲ ρωτήσεις: Τί εἶναι ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ; Σοὺ ἀπαντῶ: Ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ ἐνάρετη ἐν Χριστῷ ζωή. Τὸ νἄχει ἡ ψυχή σου ταπείνωση καὶ ὑπομονή, εἰρήνη. Ἂν ζεῖς ἔτσι, θὰ δεῖς τὴν εἰρήνη (δηλ. Τὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ) μέσα σου ὅσο ζεῖς καί, μετὰ τὴν κοίμησή σου, θὰ ζεῖς πάλι μαζί της».

ΠΑΡΟΣ ΤΟ ΘΑΎΜΑ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΊΑ ΤΩΝ ΠΑΡΙΑΝΩΝ

Σήμερα, όπως κάθε χρόνο, η ΠΑΡΟΣ γιορτάζει το θαύμα της σωτηρίας των 125 Παριανών που οι Γερμανοί είχαν καταδικάσει σε εκτέλεση, ως αντίποινα για το σαμποτάζ στο γερμανικό αεροδρόμιο και τον θάνατο ενός γερμανού αξιωματικού.

Η ματαίωση της εκτέλεσης έγινε ύστερα από την επίσκεψη του Γερμανού στρατιωτικού Διοικητή στην Λογγοβάρδα, ύστερα από πρόσκληση του τότε ηγούμενου αγίου γέροντα Φιλοθέου Ζερβάκου, όπου εκεί, μέσα στην Λογγοβάρδα συνέβησαν θαυμαστά γεγονότα, που οδήγησαν στην ανάκληση της απόφασης και τη σωτηρία των 125 μελλοθάνατων, που ήδη τους είχαν συγκεντρώσει σε ένα σπίτι, στο χωριό Μάρμαρα, κοντινό στο γερμανικό αεροδρόμιο, με σκοπό να τους εκτελέσουν.

Το θαύμα της αλλαγής τού αμετάπειστου ως εκείνη την ημέρα διοικητή Φον Μέρενμπεργκ συντελέστηκε μέσα στη Μονή της Ζωοδόχου Πηγής Λογγοβάρδας, και γι' αυτό κάθε χρόνο εορτάζεται εκεί το θαύμα, με Θεία Λειτουργία και λιτάνευση της Ιερής Εικόνας της Παναγίας, παρουσία πολλών κατοίκων του νησιού και των τοπικών Αρχών.

Θα έπρεπε βέβαια να συγκεντρώνεται ΟΛΟ το νησί εκεί, αυτή την ημέρα, για να ευχαριστήσει την Παναγία για το θαύμα, όμως είναι γνωστό ότι πιο εύκολα μαζευόμαστε για την ανάμνηση θρήνων παρά για την ανάμνηση μιας χαρμόσυνης επετείου...
Είμαστε δυσκίνητοι στην ευχαριστία... ("Οι δε εννέα πού;"... )

Υπενθυμίζουμε ότι η Μονή είναι ανδρώα και ισχύει το άβατο για τις γυναίκες, που όμως προσέρχονται και μένουν στην εξωτερική αυλή του μοναστηριού, αλλά συμμετέχουν στη Θεία Λειτουργία, αφού οι Πατέρες έχουν μεριμνήσει για την τοποθέτηση εκεί μεγαφώνων.

Στην εορταστική αυτή Επέτειο παρέστη ο Σεβ. Μητροπολίτης Παροναξίας κ. Καλλίνικος - ο οποίος και κήρυξε τον θείο λόγο- καθώς και άλλοι ιερείς του νησιού.

Την Επέτειο τίμησε επίσης και ο Δήμαρχος Παρίων κος Μάρκος Κωβαίος, ο αντιδήμαρχος κος Μικές Λεοντής και άλλοι τοπικοί παράγοντες.

Μετά το τέλος της Λιτανείας και του Αγιασμού, η Μονή, γνωστή για τη φιλοξενία της, παρέθεσε το παραδοσιακό γεύμα με τα ρεβύθια και το ωραίο λογγοβαρδίτικο γλυκό κρασί, σούμα, και άλλα εδέσματα.

Και του χρόνου !!

Alexander Solzhenitsyn....

"True happiness can only be achieved if we learn to be happy and contented with what we are blessed with by God. Therefore, we must become adept at transforming open greed into ultimate gratitude; recognizing that possessions will more often take possession of us, as opposed to us ever possessing them!" (Alexander Solzhenitsyn)

IN THE PRESENCE OF GOD

IN THE PRESENCE OF GOD

- It's no coincidence that God revealed Himself here to Moses [and Elijah]. It is very quiet here. As it was also quiet at the time of Christ’s birth, Who came to this world in a manger, away from the city of Bethlehem and crowds of people. God usually chose quiet and peaceful circumstances when He wanted to address people, to start a special personal relationship with them. Quietness helps a person to stay calm and tranquil. It is hard to imagine another quiet, blessed place like this in any other part of the world. Many guests come here to visit. Even when not religious, they feel something special that fills their hearts. Many, many years ago the Mountain [Sinai] was named “The God Trodden Mountain.” Is it possible that He was present here for forty days without leaving His grace with us?

(Talking to the monks at St. Catherine's, from God’s Capital by Igor Polishchuk, Vitaly Glushchenko)

Photo: Sinai icon of Prophet Elijah fed by a raven; Sinai view; Dwelling place and oasis of Prophet Elijah

ΑΠΌ ΤΗΝ ΖΩΉ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΎ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΎΛΟΥ ΝΙΚΗΤΑΡΑ 2







ΑΠΌ ΤΗΝ ΖΩΉ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΎ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΎΛΟΥ ΝΙΚΗΤΑΡΑ. 1